‎ Les attentes de Dieu au travers de ce thème sont de nous amener ‎ à réaliser ce qui est durable et à obtenir les meilleurs résultats. ‎ Peu importe les sacrifices payés, si l’on a mal bâti, ‎ on récoltera ce qui a été mal bâti ‎ (Proverbes 10:33). ‎

‎ L’Éternel veut assurer notre tranquillité en nous demandant ‎ de bâtir avec sagesse. Il est important de s’assurer que ‎ nous n’avons pas seulement bâti avec sagesse, ‎ mais avec une vraie sagesse ‎ (Jacques 3:15). ‎

‎ Les preuves d’une vraie sagesse sont des signes visibles ‎ qui attestent la véracité de ce que nous faisons. ‎ Lorsque nous sommes dans le vrai, les doutes sont bannis. ‎ Ce qui est produit par une vraie sagesse provient de ce que nous sommes, ‎ et non de ce que nous possédons. ‎ La source de la vraie sagesse, c’est Dieu ‎ (Ecclésiaste 6:26). ‎

1. La crainte de Dieu

‎ Ce qui sort d’une vraie sagesse vient de la crainte de Dieu ‎ et non de l’expérience. ‎ La crainte de Dieu, c’est le respect, la soumission ‎ et la considération que nous avons pour Dieu. ‎ Elle n’est pas la peur de Dieu, ‎ mais l’amour qui nous pousse à nous rapprocher davantage de Lui. ‎

‎ La crainte de l’Éternel, c’est la haine du mal ‎ (Proverbes 8:13). ‎ Elle nous permet de dire non avec conviction, ‎ comme Joseph face à la femme de Potiphar ‎ (Genèse 39:7-10). ‎ Même si elle ne nous épargne pas toujours des épreuves, ‎ elle attire le regard favorable de Dieu sur nous. ‎

‎ La crainte de l’Éternel est le témoignage ‎ d’une vraie sagesse ‎ (Psaumes 111:10 ; Proverbes 9:10). ‎

2. L’humilité

‎ Là où il y a la sagesse, il y a aussi l’humilité ‎ (Proverbes 22:4). ‎ La vraie sagesse ne s’exprime jamais dans l’orgueil. ‎

3. La lenteur à la colère

‎ Là où il y a la vraie sagesse, ‎ il y a la maîtrise de soi ‎ et la lenteur à la colère ‎ (Proverbes 19:11). ‎

Respirons la crainte de l’Éternel !

‎ Approchons-nous de Dieu ‎ et demandons-Lui que ces preuves ‎ se manifestent pleinement en nous. ‎

‎ Les preuves d’une vraie sagesse
‎ Tel était le message de ce dimanche matin ‎ dans nos deux services, ‎ avec l’homme de Dieu ‎